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首届中华母亲文化国际高峰论坛


                      来自“首届中华母亲文化国际高峰论坛”的喜人成果
   
       首届中华母亲节文化国际高峰论坛,于2014年4月30日—5月1日在孟母故乡—山西省太故县召开。众多国内外的专家共同探讨母亲文化,形成了本次大会的一道精彩、亮丽的风景线,为我省乃至全国母亲文化研究的深入开展起到了很好的推动和示范作用,为中国母亲文化战略工程的实施打下理论基础迈出了坚实的一步。这里对在本次研究会上一些著名专家有见地的研究成果、精彩发言做一介绍。
   
   一、新颖的研究观点
  清华大学教授、博士生导师肖巍在题为《母性关怀与母性思考》演讲中提出了不少新观点:1.母亲可以是男性女性共同承担;2.母性关怀是一种美德,女性不是生就的,而是造就的 。母亲工作的核心和标志是关怀。母性关怀有三种实践:一最重要的是对孩子的保护,这是母亲的基本行为;二是孩子的发展是“自然的”,每个孩子的成长都有自身的特点,其认识和情感发展易于被扭曲和抑制,必须被“教养”。三是基于社会群体的要求,母亲按照能够被接受的方式塑造孩子;3.母亲关怀形成一种母亲思考。母性思考来源母亲的实践,母性思考就是母亲或母亲角色的人在母亲的实践活动中所形成的知识和判断能力,价值标准和德性。首先,母亲要对孩子进行保护性的爱即母爱。二是对孩子进行精神教养,促进孩子的成长。三种是对孩子的培育。母亲的大部分工作是使自己的孩子社会化,帮助他们成为合格的公民;4.在父权制影响下,要做一个智慧母亲,变现出智慧爱。
   二、贴近实际的研究
   中国青年政治学院社会工作学院社工系主任、硕士生导师许莉娅在题为《终生学习理念背景下母职资格的社会学思考》讲到:在社会学意义上,母亲是一种社会角色。母亲的角色有六点特征:1.兼具先赋角色和自致角色特征;2.开放性角色特征:个人对母亲角色理解差异很大,为了孩子的健康成长,母亲需要学习正确理解母亲角色的知识;3.表现性角色特征:角色启示:榜样力量、道德楷模;4.做人的道理、价值观引导生物性参与型角色特征:用心做母亲(不仅是说、做)、对孩子的信念、无条件的爱;5.长久角色特征:母爱的持续性,不同阶段有不同的内容和方式;6.正支配角色与受支配角色转换特征:正支配与尊重、角色转换。母亲角色采择包括三个层次:一是对母亲角色权利、义务和职责的认知;二是对孩子不同成长阶段生理、心理、社会化特征及风险等知识的了解,对教养理论知识的了解;三是对自己的了解是对母亲角色体验、发展和完善的过程。对母职的从业资格和执业资格进行讨论。提出建构四级教育机制:母亲意识培养:重视度、敏感度——幼、小、中大学段生活课程;母性品格培养:给予、关怀、包容——小、中、大学阶段德育课程;相关价值理念、理论知识学习——入门学习——准生课程;相关价值理念、理论知识学习——持续学习——以孩子年龄而设置的亲职课程。还提出制度保障与政策支持:教育部提出要求在生活课程、德育课程中加入母(亲)职教育的内容;卫生部/计生委在准生环节提出学习要求;劳人社保部授予母(亲)职专业教育机构资质、设置母(亲)职教育者职业资格考试制度;政府专项购买服务、部分有偿课程;制定亲职责任法。
    物理化学教授、艺术教育家沈致敬隆演讲的题目是《母亲的音乐素养与孩子的健康成长》,根据美国心理生物学家斯佩里博士的“左右脑分工”的研究成果、“莫扎特效应”及哈佛大学发展心理学家加德纳教授提出的多元智能理论,以生动事例证明母亲的音乐素养在培养孩子的审美情趣、提高孩子的审美认知能力,发挥孩子的想象力和创造力、增进孩子身心健康等方面所能起的作用。
   三、高层次的见地
   中华母亲节促进会创会会长、中国《儒林外史》学会会长李汉秋在题为《振兴人伦  约民成俗》中讲到:一、中华传统重人伦:中华民族的人伦亲情是全天候的。西方人的观念是,生命是上帝赐给的,跟宗教的关系密切;中国人观念是,生命是娘生父母养的,是祖宗传赐的,我们的道德精神植根于人伦的土壤。中华传统文化是把伦理政治化、政治伦理化,家国一体、家国同构,教育部刚刚发布的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》指出,要重点开展“家国情怀”教育。习近平主席指出“国无德不兴,民无德不立”,只有强基固本,家庭是承传中华文化的基本单位,是培育爱心和德性的第一个学校也是全天候学校,好家庭是孩子的天堂,好家风是优良生态环境,好家教是优良精神滋养。母亲就是第一任老师也是无微不至的老师。如何使年轻的父母树立起以德育子的观念,是当下的迫切需要。 二、弘孝培爱的中华母亲节:1.母子之爱的力量:他连用七个“最”来表达:最内在的爱,最早期的爱,最柔软的爱,最无私的爱,最圣洁的爱,最深刻的爱,最强大的爱。2.节日好载体三大优势:首先是广泛性,群体性参与,覆盖面广;其次是周期性,每年周而复始,入心至深;再次是欢娱性,寓理于乐,以情动人。母爱、爱母有相辅相成的两个方面:一面是母爱、母教,一面是爱母、孝亲。3.中华母亲节之一面:母爱、母教  母爱必须提升,落实在母教上。母亲的素质决定着人类和民族的未来。母亲教育是民族素质建设和人才资源开发的原始性、长久性的基础。中华民族最具有悠久而浓厚的孝亲传统,孙中山说:“孝是无所不适的道德,不能没有孝。”李岚清说:“孝敬父母从来是上合天理、下合人伦的事情。”家庭是培育爱心和德性的全天候学校,真正的孝子总是个厚道的人,有德性的好人。异质文化的母亲节难于传承中华孝道。三、中华母亲节一要深入二要持久中讲到,设立中华母亲节,是让天下爱母心有一个受到唤醒、精致表达的节日。中华民族的复兴必须要有中华文化的复兴。至今全国已有80多个城市和近千所学校开展过推动设立中华母亲节或敬母孝亲的主题活动。需要培养能够把中华母亲节的旗帜长久打下去的社会力量。
   四、西方的母亲教育
   中国民主促进会中央委员会副主席、中国教育学会副会长、北京大学等多所大学兼职教授朱永新以《母亲与教育》的研究成果展现在大会上:一、中国传统文化中的母亲教育;二、西方教育理论中的母亲教育:1.父母的使命是帮助孩子成长;2.心甘情愿地当好儿童的配角;第3.父母之爱不需要任何理由;4.无知地对待儿童比无知地对待成人更可怕;5.在母亲和孩子之间存在着一条特殊的纽带;6.要注意观察儿童;7.让孩子有更大活动空间;8.关注儿童当下的幸福;9.必须创造一个童年的世界;10.儿童拥有一个神奇、丰富又完整的秘密世界。三、新教育实验与新父母教育。其结论为:没有父母参与的教育是残缺不全的,没有父母与孩子的共同成长,教育是难以成功的。从新母亲身上能清晰地看到:政治是有理想的,财富是有汗水的,科学是有人性的,享乐是有道德的。
五、来自异域的声音
  英国剑桥大学物理学博士、中国清华大学英文讲师托马斯在《英国女性与母亲》中,介绍了英国妇女由居家到社会人的发展史:第一次世界大战前,英国女性必须呆在家里,照顾孩子。女性裙装格外漂亮、拖地的特点表明只适宜在家穿。维多利亚女王建立了全国女性参政运动社团联盟,意在提升女性的选举权意识。而这些以“妇女参政权论者”著称 的人士频遭逮捕,被强行灌食。这一极为震惊的行径一直持续到第一次世界大战爆发时。一战期间,妇女们为战争的胜利起到了至关重要的作用,这才使得《人民代表法案》得以通过,赋予30岁以上拥有土地所有权的妇女选举权。二战中妇女发挥了更大的作用,被招进工厂、农场或入伍。1979年,玛格丽特·撒切尔当选为英国首相,有“铁娘子”之称。二十世纪九十年代,辣妹组合将“女生力量”的意识带到了最前沿。2013年,伊丽莎白二世女王庆祝其登王位六十周年。当代女性美德的典范、英国未来的女王十分具有亲和力,她与丈夫威廉王子深得英国公众之心。
   日本东京大学哲学博士、干叶大学教授佐藤和夫做了题为《近代化和日本女性》的演讲。
   台北市孔庙亲子共读经典教育推广创办人、荣获台北市政府文化教育推动有功人员勋章者洪淑慧做了题为《亲子共读经典对国学传播的影响力》的演。她讲到:瑞典诺贝尔物理学奖获得者汉内斯·阿尔文博士说:“21世纪人类要生存下去,就必须回到25个世纪以前,去吸取孔子的智慧。”法国诺贝尔文学奖得主勒·克莱齐奥说:“读成功学不如读老子、孔子。”中华民族具有悠久灿烂的伦理文明,非常重视亲子之情和仁爱之心。《弟子规》汇集了中国至圣先贤的大智慧,是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范,是童蒙养正,教育子弟敦伦尽份防邪存诚养成忠厚家风的最佳读物。中国国学的精髓包罗万象,经、史、子、集的分类还不是太精确。义理之学、考据之学、辞章之学、经世之学、科技之学这样的分类就很精确,而其中打头的应该是哲学。义理之学来源于经典,所以经、史、子、集也把经放在首位。这就是国学的外延。亲子共读经典的核心意义是,从中华传统的经典中汲取精华,传承文化,在家庭中落实经典生活化、生活经典化,塑造健康人格、开启智慧、改善家庭关系、构建和谐社会,礼运大同。
   
  我省母亲研究专家也做了精彩演讲。中国人力资源开发研究会全国女性人才学术专业委员会主任、山西大学教授刘翠兰以《大爱是母亲文化的根脉》为题目,从母亲的大爱是爱的源泉;大爱是母亲文化的根脉;理解母亲文化爱的升华从三个方面进行了论述。中国世界华文文学学会女性文学委员会主任、首都师范大学中国女性文化研究中心主任王红旗做了题为《从原型母亲贪母亲文化精神的现代性价值》演讲。
   
 

发布日期:2014-05-08 17:09:00